阴道口瘙痒是什么原因

 摘自：《一步一如来2：京都朝圣旅人书》 林聪 著， 甘肃民族出版社 2013年9月

朝拜流程

如果所到寺院有三门，在三门处面朝寺院恭敬鞠躬一次。

进入寺院范围后，在入寺处通常会有一个称为“水屋”或“手水舍”的地方（来自日本本土神道信仰传统，有些佛教寺院不设），这是象征性地净化自己身心的地点。水屋通常是设计典雅的出水设备、水池，并提供若干个勺。朝拜者用右手提勺取水，取水后稍后退半步（以避免用过的水滴到蓄水池里），倒少许在左手掌心洗手，再换左手拿勺倒水于右手掌心，然后再次换手，右手持勺倒水于左手掌心，以左手就口吸水、漱口、吐出（直接从勺中喝水会被视为极端无礼；吐水时应以手覆口、躬身，尤其必须注意吐水时必须刻意与蓄水池拉开一定的距离，避免吐出的水滴回蓄水池）；最后，把勺垂直竖立举起，让勺里剩余的水沿木柄自然流下（这是为了把手持过的木柄清洗），再把勺底朝天轻轻放回原位。先后洗双手、漱口、清洗木柄这几步，用的是一勺量的水，并不重复取水。如果水屋挂着毛巾，这是专门提供给香客擦手用途的，可自由使用。

在日本佛教文化中，朝圣的穿着有一定的讲究。如果要披上汉传佛教僧人的袈裟或居士的海青，或佩戴日本佛教里的轮袈裟、半袈裟（见“衣”条），应在水屋进行。

有少数寺院钟楼允许朝拜者自由敲钟。在这种情况下，只应敲一或三下，而且日本传统是在到达的时候进行，离开时候敲钟被视为不祥的缘起。哪怕在这些少数允许敲钟的寺院，往往也限制敲钟时段，必须谨慎注意。个人建议是，在不清楚规矩的情况下，最保守的做法是索性别敲。

朝拜本堂

有些寺院的殿堂并不允许进入（许多小型寺院传统如此；此类殿堂通常有窗，让朝拜者能瞻仰佛像、殿堂内部，功德箱设在殿堂外或从窗口伸手能及之处；朝拜方式是在殿堂前祈祷、供养），有些则完全开放。此外，寺院的最重要佛像（“本尊”），许多时候收藏在一个称为“御厨子”的密封佛龛里，称为“秘佛”，只在特定的日子才公开展示（称为“御开帐”；有的每年固定日期开放，有的几十年才开放一次，也有仅在天皇即位时方举行开帐仪式的，甚至还有永不公开的）。不论哪种情况，在殿堂或主尊正前方，通常会有一条绳子连接上方的一个铜锣，朝拜者可摇动绳子敲锣一次（有时会看到不懂规矩的日本人拍掌，这其实是日本本土神道信仰的礼仪；如在佛教寺院里进行，虽并不被视为无礼，也没有人会介意、干涉，但会被视为外行）。如果喜欢供香、灯烛，通常在此时进行。传统朝拜者通常会略作供养，把一个硬币投进通常以汉字写着“奉纳”或者“净财”的功德箱。日本佛教香客似乎不流行对佛像顶礼的做法，但通常会合掌恭敬鞠躬一或三次，然后略作念诵、祈祷。如果要进行顶礼、念诵，正常礼仪是在敲锣、供养后，从殿堂中轴位置退到旁边进行，以让道给其他朝拜者。此外，在寺院、殿堂里移动，必须避免在进行祈祷中的别人面前经过；进出殿堂时应该在左或右边跨过门槛进入，不能把脚踩在门槛上。在离开时，通常会在殿外转身面对佛像方向，再次恭敬鞠躬一次。

朝礼分殿

上规模的日本寺院，往往还有法堂、僧堂等等，较大的寺院还有藏经楼、禅堂、塔、钟楼、鼓楼等建筑；依个别寺院的规模和宗派，可能还有祖师堂、药师堂、不动明王殿、观音殿等等分殿，甚至还有供奉本土神明的龛殿，朝拜者可依自己的信仰、需要选择或全部朝礼、参观。

如果希望纳印（见“纳经”条），或想请购朝圣纪念品、护身物（“御守”）等等，应在朝拜完毕后进行。然而，这只是一个通例。在实际情况中，有些寺院的纳经处设在大殿，有的是在分殿，有的设单独的办事处，有的由门票处负责，很难一概而论。

如果所朝寺院有三门，离开时应在三门处转身，面朝寺院，再次恭敬鞠躬一次。

以上是日本佛教朝圣标准礼仪。然而许多日本人也不见得完全熟悉（或不严格跟从）。所以，只要显示态度恭敬，不必过分担心做错而被看不起或被视为冒犯。